Quem era e como viviam as sociedades que elaboraram um surpreendente sepultamento ornamentado de uma menina, um menino e um adulto de 30 a 45 anos, no Sítio Arqueológico de Sungir, cidade de Vladimir, Rússia, datado de 28 mil anos AP?
Cada um dos indivíduos foi adornado com milhares de contas, bastões e lanças de marfim polidos com esmero, vestimentas bem elaboradas em couro, pulseiras, chapéu, com gravuras e pinturas bem trabalhados.
(Revista Antiquity). As Descobertas arqueológicas recentes na África , Oceania, Ásia e Europa denotam que o comportamento humano moderno experimentou um “Grande Salto Cultural e Cognitivo” e comportamental entre 70 e 40 mil anos atrás.
Esses traços são observados em pinturas rupestres sofisticadas, com realismo fantástico, esculturas microlíticas no marfim com precisão, uso da música e instrumentos de musicais, ferramentas polidas bem acabadas, sepultamento ornamentado, observação celeste e dos ciclos ambientais, uso de roupas de couro, retro contagem em placas de osso portátil, organização sociopolítica, linguagem falada simbólica. Indicando que as sociedades estavam bastante sofisticadas e organizadas antes do surgimento da agricultura, desde há 40 mil anos.
Os achados sugerem uma primazia da evolução cultural cognitiva no estabelecimento de sociedades complexas antes da agricultura. Significa que foram sociedades complexas que desenvolveram a domesticação e a agricultura, de forma intencional, no longo tempo. Não foi ao acaso.
O Sitio Arqueológico de Sungir, na Rússia
O sítio arqueológico de Sunghir fica na periferia nordeste de Vladimir, Rússia (56° 10′ 30″ N, 40° 30′ 30″ E), adjacente ao córrego Sunghir e ao rio Klyazma.
Uma série de datações por radiocarbono (14C) em restos faunísticos e humanos, a maioria das quais fornece idades mínimas, fornece uma idade de 34 mil anos AP calibrados (Nalawade-Chavan et al .Referência Nalawade-Chavan, McCullagh e Hedges, 2014; Trinkaus et al .Referência Trinkaus, Buzhilova, Mednikova e Dobrovolskaya, 2014)
A análise bioarqueológica dos indivíduos de Sunghir, vista no contexto do comportamento mortuário do Paleolítico Superior anterior de forma mais geral, revela a prática simultânea de uma série de tratamentos funerários, alguns dos quais provavelmente estão relacionados a anormalidades patológicas individuais.
Por meio desta abordagem, os enterros de Sunghir se tornam mais do que apenas um exemplo de enterro paleolítico elaborado e destacam a diversidade dos primeiros comportamentos sociais e mortuários.
Desde sua descoberta há meio século, os sepultamentos humanos em Sunghir (Сунгирь, Sungir’) têm figurado proeminentemente em discussões sobre sepultamentos anteriores do Paleolítico Superior, ornamentação pessoal, vestimenta e implicações sociais.
Em particular, os sepultamentos proeminentes e elaborados do adulto masculino Sunghir 1 e do juvenil/adolescente Sunghir 2 e 3 têm fornecido material abundante para discussões sobre práticas mortuárias do Paleolítico Superior, decoração corporal, paleopatologia e tratamento diferenciado dos mortos.
Nessas discussões, no entanto, esses sepultamentos têm sido frequentemente considerados como reflexos dos mesmos comportamentos mortuários, e o descarte dos outros indivíduos falecidos em Sungir tem recebido atenção superficial, ou tem sido omitido das discussões.
O primeiro fóssil humano descoberto em 1964 foi o crânio de Sungir 5 de dentro da Camada Cultural. A sepultura 1 foi posteriormente encontrada abaixo dela, e continha o esqueleto em grande parte completo de um homem de 35 a 45 anos em uma posição supina estendida (Sungir 1).
Abaixo dela, escavada no loess, estava a fossa alongada (sepultura 2) contendo os restos bem preservados de dois indivíduos imaturos: um com cerca de 12 anos de idade (Sunghir 2) e o outro com cerca de 10 anos de idade (Sunghir 3),
Os restos humanos paleolíticos de Sunghir, atualmente conhecidos ou para os quais existem dados de escavação adequados, consistem, portanto, em três esqueletos amplamente completos das sepulturas abaixo da Camada Cultural (Sunghir 1–3), um enterro estendido (Sunghir 10) e dois elementos isolados (Sunghir 5 e 7) dentro da Camada Cultural, e um elemento isolado dentro da sepultura 2 (Sunghir 4). Esses sete indivíduos receberam pelo menos três formas diferentes de tratamento após a morte, com variação dentro de cada forma.
O povo Sungir
Os sepultamentos de Sungir e os contextos dos outros restos humanos foram descritos em detalhes, e recentemente foram apresentadas informações bioarqueológicas. Cada um deles é resumido aqui para fornecer uma estrutura para discutir o tratamento diferenciado dos indivíduos Sungir.
Sungir 1, sepultura 1
O sepultamento prolongado do macho adulto ‘mais velho’ Sunghir 1, em uma fossa alongada, ocorreu logo após sua morte devido a uma incisão na parte inferior do pescoço (na primeira vértebra torácica), que teria interrompido a circulação cerebral e levado à sua morte imediata. Ele foi colocado de costas, e a cabeça e a parte superior do tórax em particular estavam extensivamente cobertas de ocre.
Havia cerca de 3000 contas de marfim de mamute no esqueleto, com fios intactos delas sobrevivendo particularmente ao redor do calvário, nos ombros e tórax, e ao redor dos cotovelos, pulsos, joelhos e tornozelos.
Doze caninos de raposa perfurados estavam na testa, 25 braçadeiras de marfim de mamute eram usadas acima dos cotovelos e pulsos, e um único pingente de seixo de xisto pigmentado estava no peito (um ponto lítico estava na sepultura e pode ter sido associado ao enterro). As contas provavelmente eram costuradas em roupas. Todos esses itens representam decoração pessoal.
Sepultura 2, Sungir 2–4
O mais elaborado sepultamento do Paleolítico Superior atualmente conhecido é o túmulo 2, contendo os indivíduos imaturos Sunghir 2 e 3, enterrados cabeça com cabeça). Ambos os indivíduos eram biologicamente incomuns.
Eles experimentaram períodos repetidos e pronunciados de estresse de desenvolvimento, como é indicado por múltiplas hipoplasias do esmalte dentário. Os fêmures Sunghir 3 são simetricamente e excepcionalmente arqueados (anteriormente) e curtos, sua abreviação refletida em linhas de parada de crescimento restritas aos fêmures. O indivíduo era fisicamente ativo, como se reflete na robustez de seus ossos longos.
A etiologia das anormalidades femorais e, portanto, possíveis efeitos sistêmicos, desafiam o diagnóstico diferencial. Embora Sungir 2 pareça superficialmente saudável, as marcações dos músculos mastigatórios e apendiculares são excepcionalmente graciosas, a dentição quase não apresenta desgaste oclusal ou interproximal, e o esqueleto facial tem um grau de prognatismo alveolar que é desconhecido entre os europeus do Pleistoceno. Cada um desses aspectos é incomum para um indivíduo do Pleistoceno Tardio, mesmo considerando a pouca idade de Sunghir 2 na morte. As causas da morte de Sunghir 2 e 3 são desconhecidas, mas podem estar relacionadas às suas anormalidades.
A sepultura 2 se assemelha à sepultura 1, pois Sunghir 2 e 3 tinham ocre extenso, principalmente localizado ao redor da cabeça e tórax superior, com alguns na pélvis e perna direita de Sunghir 3. Os indivíduos estavam cobertos com contas de marfim de mamute (aproximadamente 5000 para Sunghir 2 e cerca de 5400 para Sunghir 3). Essas contas foram aparentemente costuradas em roupas, e cada uma tem aproximadamente dois terços do tamanho das de Sunghir 1 e 10 .
Sunghir 2 tinha >40 caninos de raposa na abóbada craniana e um “cinto” de >250 desses dentes. Ambos os indivíduos tinham braçadeiras de marfim (≥8 em Sunghir 2 e ≥13 em Sunghir 3), semelhantes às de Sunghir 1, e Sunghir 2 tinha uma conta tubular semelhante às encontradas em Sunghir 10. Cada indivíduo tinha uma fíbula colocada sobre o peito (semelhante a ‘furadores’ da Camada Cultural), como se estivessem prendendo uma capa em volta dos ombros.
Os impressionantes detalhes e sofisticação dos artefatos e ferramentas
Os bens funerários mais notáveis são as 16 lanças de marfim de mamute, cinco das quais são de ponta dupla . Eles estavam principalmente associados a Sunghir 3, mas se estendiam ao lado de ambos os corpos. Eles variam em comprimento de 0,27–2,47 m, com o mais longo se estendendo dos pés de Sunghir 2 até a pélvis de Sunghir 3 .
Os corpos foram colocados cabeça a cabeça, em vez de lado a lado como em outros sepultamentos múltiplos do Paleolítico Médio Superior; as lanças de marfim podem ter exigido esse arranjo. Os ossos individuais dos dois esqueletos estão excepcionalmente bem preservados para aqueles de indivíduos imaturos de aproximadamente 34.000 anos enterrados em loess. O antebraço e a mão esquerdos de Sunghir 2, no entanto, estão ausentes (observado durante a escavação do sepultamento no laboratório de Moscou). Isso não pode ser explicado pela deterioração ou deslocamento tafonômico normal.
Um pingente de um quadrúpede e uma grande escultura de um mamute foram associados a Sungir 2, enquanto Sungir 3 tinha quatro discos de marfim vazados e dois chifres cervídeos perfurados (bâtons percés ).
Uma inclusão excepcional na sepultura foi a haste femoral de um humano adulto de tamanho médio, de sexo indeterminado (Sungir 4), do qual as epífises foram removidas e a cavidade medular preenchida com ocre. Foi colocado ao lado do úmero e da pelve esquerdos de Sungir 2. Seu perfil elementar contrasta com os de Sungir 1–3, sugerindo uma origem geográfica diferente ou história post-mortem.
As contas ocre, marfim e tubulares, braçadeiras, caninos de raposa e fíbulas representam decoração corporal e têm paralelos com as sepulturas 1 e 2bis. Os outros itens são exclusivos da sepultura 2, embora todos os artefatos tenham paralelos na Camada Cultural.
Decoração pessoal
Os corpos nas sepulturas 1 e 2, e menos na sepultura 2bis, tinham decoração corporal extensa. Apenas o ocre abundante foi provavelmente adicionado no momento do enterro; o grau de cobertura corporal (com base na coloração dos ossos) em Sunghir era médio para o Paleolítico Médio Superior, estendendo-se abaixo da cabeça, mas não sobre o corpo inteiro.
Os itens decorativos eram costurados em roupas ou eram joias, provavelmente usados em dias especiais ou, dado que eram forrageadores móveis, como traje habitual. De fato, foi documentado aglomerados de contas de marfim, aparentemente de roupas descartadas, na Camada Cultural, juntamente com dentes de raposa perfurados, pequenos pingentes de pedra perfurada e concentrações de ocre.
Contas de vários materiais, incluindo dentes de raposa e outros mamíferos, pequenas pedras planas, marfim semelhante às contas de Sunghir e especialmente moluscos são onipresentes em depósitos e sepulturas do Paleolítico Médio Superior europeu . Muitas dessas contas foram aparentemente costuradas em chapéus ou outras roupas.
Os enterros de Sunghir são notáveis principalmente pelo número de contas de marfim (aproximadamente 13.400); enterros contemporâneos com o próximo maior número de contas (cerca de 600–700; feitos de conchas e dentes perfurados) são Brno 2 e Ostuni 1, com números menores presentes em Arene Candide, Borsuka e Caviglione. Todos esses itens de decoração pessoal refletem modificações na aparência ou na identidade social de alguém.
Itens de enterro incomuns
Embora o túmulo 2bis contivesse alguns itens além da decoração pessoal, o túmulo 2 é excepcional em seu catálogo de objetos extras e incomuns. Alguns deles são objetos de arte, como as esculturas de animais, os discos vazados e os bastões percés . Apenas dois outros sepultamentos do Paleolítico Médio Superior, Arene Candide 1 e Brno 2, continham objetos de arte.
A presença de lanças de marfim, que representam um grande esforço de fabricação , significam um descarte formal ou descarte de tecnologia funcional importante. A importância dessas lanças para a caça é indicada pelos pedaços quebrados de lanças de marfim na Camada Cultural.
Além de ferramentas de osso ocasionais e implementos líticos finamente trabalhados (como o biface na sepultura 2bis), não se conhece nenhum outro enterro do Paleolítico Médio Superior contendo tecnologia primitiva descartada.
Uma preferência pelo patológico, e deformidades: Pode indicar Cuidados parentais
Os restos de Sunghir 2 e 3, no entanto, exibem conjuntos de anormalidades patológicas, sendo as que afetam o último esqueleto as mais óbvias. Essas mudanças de desenvolvimento, com consequências fisiológicas e de tecido mole desconhecidas, levaram a sugestões de que indivíduos com condições patológicas perceptíveis eram tratados de forma diferente na morte no Paleolítico Superior
De fato, no Paleolítico Médio Superior, indivíduos com anormalidades marcantes de desenvolvimento ou degenerativas são relativamente comuns no registro de sepultamento, respondendo por um terço dos indivíduos suficientemente bem preservados.
O registro fóssil do Pleistoceno em geral tem uma frequência elevada de tais indivíduos patológicos, poucos dos quais foram enterrados antes do Paleolítico Superior.
A abundância de restos patológicos levanta a questão de se a alta frequência de sepultamentos do Paleolítico Médio Superior é devido ao comportamento mortuário ou ao estresse de uma existência de forrageamento do Pleistoceno. Pode-se, no entanto, questionar se a maior elaboração do sepultamento da sepultura 2 vs sepultura 1 estava relacionada às anormalidades de Sunghir 2 e 3 e às consequências para seu comportamento antes da morte.
Vários sepultamentos juntos.
A sepultura 2 é notável por ser dupla e cabeça com cabeça (em vez de lado a lado) (. No entanto, enterramentos múltiplos do Paleolítico Médio Superior são moderadamente comuns. Das 38 sepulturas, 4 são duplas e 2 são triplas. A posição cabeça com cabeça, em vez de lado a lado, dos indivíduos na sepultura 2 é incomum, mas pode ter sido usada para acomodar as longas lanças de marfim.
Decoração extensa sugere decoração corporal em vida, e status social diferenciado entre indivíduos
A elaboração da sepultura 2 sugere que esses indivíduos tinham um certo status atribuído a eles, algo além do que eles poderiam ter adquirido durante apenas uma década de vida. No entanto, o adolescente Arene Candide 1 teve o próximo sepultamento mais elaborado do Paleolítico Médio Superior, e as crianças Borsuka, Krems-Wachtberg e Mal’ta receberam uma abundância de ocre, contas e/ou joias.
Embora os sepultamentos do Paleolítico Médio Superior sejam tendenciosos em relação a indivíduos maduros (59 por cento, n = 49, esperado: aproximadamente 42 por cento), esses indivíduos jovens receberam a mesma variedade de decoração corporal na morte; é provável que eles também exibissem decoração extensa quando vivos.
O descarte diferencial dos mortos em Sunghir é, no entanto, suficiente para refletir uma diversidade complexa de comportamento mortuário entre esses forrageadores do Pleistoceno Superior.
Mais importante, ele reflete uma diversidade de comportamentos sociais em termos de identidades sociais e considerações sociais. Os restos mortais de Sunghir, tanto biológicos quanto culturais, anunciam o estabelecimento e a subsequente elaboração desses padrões entre os forrageadores do Pleistoceno Superior.
Embora o sepultamento seja notável pela abundância de contas e braçadeiras, a rapidez da morte do adulto e a associação das contas com roupas sugerem que a decoração pessoal não estava relacionada à morte. Portanto, os sepultamentos em Sunghir exibem uma diversidade notável; apenas a abundância de contas os une como um grupo, e isso deve refletir o comportamento social na vida, e não na morte.
Essa diversidade na morte em Sunghir também levanta questões de longa data sobre diferenciação social no Paleolítico Médio Superior. Dado que o comportamento mortuário deve refletir os status sociais dos vivos e dos mortos, é tentador atribuir status elevado àqueles com enterros mais elaborados. No entanto, os enterros do Paleolítico Médio Superior não diferem significativamente em termos de homens vs mulheres, ou no grau de elaboração por sexo.
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A reprodução de matérias é livre mediante a citação do título do texto com link apontando para este texto. Crédito do site Nature & Space
O SOFISTICADO SEPULTAMENTO ORNAMENTADO, HÁ 28 MIL ANOS, EM SUNGIR, RÚSSIA
Fontes
WHITE, Randall. Technological and Social Dimensions of 11 Aurignacian-Age” Body Ornaments across Europe. In: KNECHT, H.; PIKE-TAY, A; WHITE, R. (Ed.). Before Lascaux: The Complex Record of the Early Upper Paleolithic. Boca Raton: Ed. CRC, 1993. p. 279-299.
