Atualizado 8 de março de 2026 por Sergio A. Loiola
Novas evidências de Göbekli Tepe, com 11,5 mil anos, desafiam a história: o local era um centro de decisões, com habitações ao redor, local de rituais com crânios e um sofisticado observatório lunar. Mudando drasticamente a visão anterior.
Além disso, os vestígios arqueológicos e as evidências sugerem que os habitantes do local usaram a geometria para planejamento das arquitetura megalítica imponente.
Tudo isso elaborado antes da agricultura, feito por grupos de caçadores coletores, semi nômades.
As pesquisas foram publicadas nas Cambridge Archaeological Journal, pelo Instituto Arqueológico Alemão e na Revista Time and Mind.
A seguir veremos as novas evidências encontradas no sitio arqueológico de Gobekli Tepe, e os significados que invertem novamente a história deste local. Em texto, imagens e vídeos.
(Instituto Arqueológico Alemão, foto E. Kücük). Texto e imagem CC BY 4.0 , Wikimedia Commons
Se Göbekli Tepe era um local de assembleias e observação celeste antes mesmo da invenção da escrita ou da agricultura em larga escala, estaria o ser humano se organizando em torno de símbolos e ciclos cósmicos muito antes de se organizar em torno do alimento produzido pela agricultura?
Seria a política — o ato de decidir em conjunto — a nossa primeira grande tecnologia de sobrevivência e adaptação?
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Vídeo 1: Como Foram Feitos os Pilares de Göbekli Tepe?
Vídeo 2: O Segredo De Göbekli Tepe: A Cidade Com 12.000 Anos Que Reescreveu A História!
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Gobekli Tepe: Interpretação inicial superada, revela indícios de uma civilização pré neolítica, anterior a agricultura
A descoberta do sítio arqueológico de Göbekli Tepe na Turquia revelou imponentes construções megalítica de 11,5 mil anos, e surpreendeu a todos por terem sido construídas por caçadores coletores.
O simples achados já mudou a forma como os estudiosos entendiam o período Neolítico.
Agora, novas descobertas aprofundaram ainda mais as nossas visões, com evidências de uso de planejamento geométrico na construção, uso de astronomia e calendários lunar, descoberta de habitação ao redor significando ser assentamento e as fortes evidências de ter sido um centro de decisão, poder, rituais e observatório.
Para a arqueóloga Lee Clare, uma elite de sociedades composta por três tipos pode ter se estabelecido: contadores de histórias, caçadores e especialistas em rituais se reuniam no local, ou moravam ao redor, e faziam reuniões frequentes.
Essas construções no sítio arqueológico de Göbekli Tepe, no sudeste da Turquia, têm mais de 11,5 anos, o que as torna algumas das estruturas monumentais mais antigas do mundo.
O assentamento inclui construções circulares decoradas com pilares em forma de T, provavelmente usados para cerimônias e rituais comunitários.
Novas descobertas em Göbekli Tepe e uma análise minuciosa dos resultados das escavações anteriores estão mudando tudo novamente.
Arqueólogos descobriram evidências de que o local era, afinal, um assentamento, e que muitas de suas grandes estruturas rituais foram usadas contemporaneamente, e até simultaneamente, e não construídas uma após a outra ao longo de séculos como se pensava.
Nesse caso, o uso simultâneo de varias construções indica um rede de construções e uma sociedade muito mais complexa, e maior. Não era um lugar isolado. Fazia parte de um contexto muito mais amplo, traços inequívocos de uma civilização do pré neolítico.
Ao mesmo tempo, um grupo crescente de estudiosos, incluindo Lee Clare, do DAI (Dublin Association of Institutes), que assumiu as escavações no local após a morte de Schmidt em 2014, argumenta que os imponentes pilares antropomórficos e as poderosas esculturas de animais de Göbekli Tepe não marcam o início do período Neolítico.
Em vez disso, defendem, todo o sítio representa uma última tentativa desesperada de preservar um modo de vida em extinção. O povo de Göbekli Tepe não estava impulsionando a Revolução Neolítica — estava resistindo a ela com todas as suas forças.
Será que Göbekli Tepe começou como um ponto de encontro de caçadores-coletores e terminou como uma aldeia neolítica?
Ou seriam seus pilares em forma de T monumentos desafiadores a uma tradição de caçadores-coletores que remonta a milhares de anos, à Era do Gelo?
“Essa”, diz a arqueóloga Barbara Horejs, da Academia Austríaca de Ciências, “é a pergunta de um bilhão de dólares”.
Quando foram descobertas, as dezenas de estruturas em Göbekli Tepe estavam preenchidas com pedras, terra e dezenas de milhares de ossos de animais selvagens.
Isso sugeriu a Schmidt que as construções representavam uma série de santuários ou templos erguidos ao longo de quase 1.500 anos, um após o outro.
Essas afirmações iniciais, de ser apenas um antigo “templo” e um local isolado está sendo drasticamente modificada com os fartos novos achados em Gobekli Tepe, no seu entorno e em toda a região da Turquia.
Após cerca de um século de uso, argumentava Schmidt na década de 1990, o arqueólogo pioneiro, os círculos e seus pilares foram ritualmente enterrados, e novas estruturas foram, por vezes, construídas sobre eles.
Os ossos de animais encontrados nos escombros eram, segundo ele, restos de festas organizadas para atrair trabalhadores ao topo da colina para mutirões de construção periódicos, o equivalente pré-histórico a mutirões de construção de celeiros.
Com o tempo, esse aterro e reconstrução repetidos criaram o monte arredondado que dá nome a Göbekli Tepe, que pode ser traduzido livremente do turco como “Monte da Barriga”.
“A grande afirmação de Klaus era que aquilo não era um assentamento, mas sim um local ritual para as comunidades vizinhas”, diz Douglas Baird, arqueólogo da Universidade de Liverpool.
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Vídeo 1: Como Foram Feitos os Pilares de Göbekli Tepe?
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Três tipos de líderes carismáticos podem ter emergido em um sociedade pré neolítica que rivalisava e se opunha a sociedade neolitica
Conforme Lee Clare, trabalhos de campo recentes no sítio neolítico pré-cerâmico (PPN) de Göbeklitepe revelaram uma estátua de calcário em tamanho natural de um javali no Edifício Especial D, que, juntamente com descobertas em sítios contemporâneos próximos, amplia nossa compreensão das comunidades de caçadores-coletores do final do Holoceno, incluindo a presença de tomadores de decisão (arqueologicamente falando) invisíveis.
As evidências apontam para três grupos dos quais esses líderes carismáticos podem ter emergido:
1- Contadores de histórias,
2- Caçadores coletores
3- Especialistas em rituais.
Uma função importante desses líderes era manter os valores tradicionais diante das mudanças nos modos de vida no início do Holoceno, um período aqui denominado de “crise dos caçadores-coletores”.
As evidências corroboram as interpretações de Clare Lee.
Arqueólogos do sítio neolítico de Göbeklitepe descobriram vestígios de estruturas de planta retangular que se acredita terem servido como habitações, ampliando a compreensão da vida cotidiana.
As novas estruturas retangulares que se acredita terem servido como habitações, ao lado dos edifícios monumentais circulares já conhecidos. Medições para determinar o tamanho e os limites do monte também estão em andamento.
A descoberta resultou de pesquisas subterrâneas realizadas no âmbito dos projetos Patrimônio para o Futuro e Túmulos de Pedra (Tas Tepeler) do Ministério da Cultura e Turismo.
O trabalho, coordenado pela Universidade de Istambul com a participação do Instituto Arqueológico Alemão e da Universidade Livre de Berlim, envolveu varreduras geomagnéticas, de radar de penetração no solo e lidar para mapear a arquitetura enterrada.
Essas pesquisas revelaram não apenas os conhecidos recintos monumentais circulares — espaços rituais construídos com pilares de calcário em forma de T — mas também formações retangulares interpretadas como edificações domésticas.
Os arqueólogos acreditam que essas formações podem representar os primeiros vestígios de vida sedentária no local.
As descobertas iniciais levaram a teoria de que Göbekli Tepe foi construído por caçadores-coletores, e não por agricultores sedentários.
Mas quando o arqueólogo Moritz Kinzel, do DAI (Departamento de Arqueologia e Imunização), começou a examinar antigos relatórios de escavação em 2017, ele questionou se as estruturas rituais haviam sido construídas sequencialmente.
Formado originalmente em arquitetura, Kinzel achou intrigante a ideia de que os entulhos que preenchiam as construções monumentais tivessem sido depositados de uma só vez pelos construtores do sítio e cobertos com restos de banquetes.
“Há muitas características nas ruínas que são estranhas se as construções tivessem sido aterradas”, diz Kinzel.
Por exemplo, se as estruturas tivessem sido preenchidas de uma só vez, os danos às paredes seriam uniformes em toda a sua extensão. Em vez disso, as paredes mais próximas da encosta da colina estão em pior estado de conservação.
“Elas mostram claros sinais de deslizamento ou pressão da encosta”, explica Kinzel. “As paredes mais distantes da encosta estão muito mais bem preservadas.”
E há ainda mais evidências que contradizem a ideia de que os templos foram deliberadamente aterrados e depois abandonados. A construção de uma cobertura curva de aço e tecido sobre o sítio arqueológico em 2017 deu a Kinzel e Clare a oportunidade de reexaminar alguns pontos onde os pilares de sustentação da cobertura seriam colocados.
“Foi como uma cirurgia minimamente invasiva, penetrando diretamente nos depósitos”, diz Clare. “Tivemos uma boa chance de observar as camadas mais profundas e os depósitos mais baixos do sítio.”
Essas novas escavações ofereceram uma maneira de investigar se havia pessoas vivendo em Göbekli Tepe desde o início, ou se o local evoluiu lentamente de um centro religioso isolado para uma vila.
“Em sondagens profundas, chegamos aos níveis naturais do monte”, diz Clare. “Encontramos depósitos de lixo, lareiras, fogões, artefatos líticos — todos com um cheiro muito doméstico. Para mim, houve atividade doméstica do começo ao fim.”
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Vídeo 2: O Segredo De Göbekli Tepe: A Cidade Com 12.000 Anos Que Reescreveu A História!
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As construções em Gobekli Tepe indicam ter sido reparadas ou reconstruídas diversas vezes, talvez após terremotos, comuns na região
Após escavarem até atingirem a rocha matriz, Kinzel e Clare perceberam que várias das maiores construções haviam sido reparadas ou reconstruídas diversas vezes.
Além disso, muitos dos pilares centrais em forma de T inclinavam-se na mesma direção, como se tivessem sido desequilibrados pelo mesmo evento.
Kinzel e Clare agora acreditam que, em vez de terem sido aterrados intencionalmente, os edifícios circulares foram, na verdade, abalados por terremotos ou soterrados por deslizamentos de terra ao longo dos séculos, e então renovados ou reerguidos repetidamente.
“De repente, percebemos que talvez as construções monumentais tivessem uma vida útil muito mais longa do que imaginávamos”, diz Kinzel.
Clare explica que agora acredita que grande parte do aterro é simplesmente entulho criado pelo colapso das construções.
“Todos esses ossos, que foram interpretados como depósitos de banquetes, são na verdade restos de fases anteriores que se acumularam ali”, afirma.
Novas datações por radiocarbono, obtidas a partir de uma amostra de ossos de animais, sugerem que as construções mais altas na encosta provavelmente estavam em uso ao mesmo tempo que os recintos mais abaixo na encosta.
Durante as escavações recentes, a equipe recuperou material orgânico, incluindo madeira carbonizada e restos de plantas, juntamente com fitólitos, ou resíduos minerais de plantas.
Essas evidências podem indicar o que era cultivado e o que as pessoas cozinhavam no local há mais de 10.000 anos. Laura Dietrich, arqueóloga do DAI, também retornou para examinar milhares de mós, almofarizes e recipientes de pedra esculpidos que haviam sido escavados no local ao longo dos anos e depois ignorados.
Entre eles, recipientes grandes o suficiente para produzir 163 litros de cerveja ou mingau. As evidências apontavam para o processamento de alimentos em larga escala, tanto para ocasiões especiais quanto para o cotidiano.
“Tivemos uma ideia de conjuntos domésticos comuns que, na verdade, não eram nada especiais”, diz Kinzel. Essa foi mais uma indicação de que Göbekli Tepe era tanto um lar quanto uma local de rituais
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Canal escavado na rocha e cisterna indicam um sistema hidráulico para coletar água da chuva, e alimentar uma aldeia com grandes construções circulares rodeadas de casas retangulares menores subiam a encosta
Outra descoberta importante da equipe foi um poço de 7,6 metros de diâmetro e quase 2,4 metros de profundidade escavado na rocha, que poderia ter servido como cisterna para as pessoas que viviam no topo da colina.
A cerca de 150 metros da área principal da construção, eles encontraram um canal escavado na rocha, que identificaram como um tipo de sistema hidráulico primitivo, provavelmente usado para coletar água da chuva. “Eles estavam coletando água”, diz Clare. “Isso é um bom indício de assentamento doméstico.”
O que Schmidt pensava serem pequenas estruturas rituais retangulares construídas posteriormente na história do sítio eram, na verdade, edifícios domésticos que coexistiam com as grandes construções redondas e ovais.
A equipe suspeita que as estruturas eram cobertas por telhados planos, com entradas no topo, como outras casas do nono milênio a.C. na Síria e na Turquia.
Os destroços dentro das casas sugerem que as pessoas trabalhavam e comiam no telhado ou em um andar superior, que acabou desabando, deixando mós, madeira carbonizada de lareiras e ferramentas misturadas aos escombros abaixo.
Clare, Kinzel e outros membros da equipe acreditam que Göbekli Tepe provavelmente era uma aldeia com grandes construções circulares em uma depressão natural na base da encosta. Casas retangulares menores subiam a encosta ao redor delas.
“Eu vejo isso não como um local de cultos e morte, mas como um assentamento completo”, diz Kinzel. “Há uma relação entre os recintos especiais e a vida cotidiana. Isso realmente conta uma história muito mais rica do que antes.”
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Achados circulares similares aos de Gobekli Tepe na região e um estátua humana indicam vestígios de uma imponente civilização pré neolítica
A temporada de escavações de 2025 em Göbeklitepe também trouxe à luz uma estátua humana com cabeça e torso claramente definidos, desenterrada entre os Recintos B e D.
A descoberta faz eco à estátua de javali em tamanho real encontrada há dois anos, reforçando a reputação do sítio arqueológico por sua arte escultural singular datada de 10.000 a.C.
As condições e a especificidade da estatua humana indicam que alguns eram mais especiais do que outros. Sugerindo lideranças.
A descoberta original de Göbekli Tepe levou outros arqueólogos a reexaminar assentamentos previamente escavados e a procurar novos em áreas montanhosas próximas.
Um levantamento conduzido pelo arqueólogo Bahattin Çelik, da Universidade de Iğdır, por exemplo, encontrou pelo menos uma dúzia de sítios com construções circulares semelhantes, pilares em T e esculturas de animais.
E escavações em andamento em um sítio chamado Karahan Tepe, a cerca de 48 quilômetros a sudeste de Göbekli Tepe, sugerem que Göbekli Tepe pode nem mesmo conter a arquitetura monumental de pilares em T mais antiga.
Göbekli Tepe agora parece ser um exemplo particularmente bem preservado de um fenômeno cultural disseminado.
Os outros sítios “são homogêneos, mesmo quando se observam as construções rituais”, afirma o arqueólogo Mehmet Özdoğan, da Universidade de Istambul. “São subterrâneos e todos têm pilares. É um padrão, como a planta de uma igreja ou mesquita.”
Göbekli Tepe foi construído em uma região e época em que as pessoas estavam gradualmente adotando um modo de vida completamente novo.
As datas dos maiores recintos circulares em Göbekli Tepe coincidem com esses primeiros sinais de mudança. Quando o sítio foi definitivamente abandonado em 8200 a.C. , o período Neolítico estava em pleno andamento.
Mas as novas evidências sugerem que o sítio não desempenhou o papel crucial na Revolução Neolítica que os estudiosos acreditavam. “Não concordo com a ideia de Göbekli Tepe como a prova definitiva do Neolítico”, diz Clare.
Em vez de representar a inspiração para a agricultura e o assentamento nesta região, ele afirma que as estruturas comunitárias de Göbekli Tepe foram construídas como a última resistência dos caçadores-coletores da região.
Em vez de abraçar as mudanças nos estilos de vida que testemunhavam nas planícies ao sul, leste e oeste, os construtores de Göbekli Tepe resistiram.
Ao contrário dos sítios neolíticos posteriores, que apresentam esculturas de animais domesticados, como touros e fêmeas, bem como imagens possivelmente relacionadas à fertilidade, as esculturas em Göbekli Tepe retratam espécies que parecem diferentes — mais selvagens e, de alguma forma, mais perigosas.
Criaturas ameaçadoras figuram com destaque, desde escorpiões e aranhas até víboras e abutres. A mistura de animais, símbolos fálicos e outros, e pilares que lembram humanos não parece ser aleatória ou meramente decorativa.
Alguns pilares, como o que combina um abutre, uma raposa e uma cabeça humana decepada, parecem contar uma história.
“Se você observar o simbolismo e as representações esculpidas nos pilares, verá que elas são estruturadas como narrativas”, diz Clare. “Esses não são apenas animais que vemos todos os dias.”
Embora Schmidt acreditasse que os fiéis pudessem ter se reunido ao redor dos pilares em forma de T sob o céu aberto, Kinzel e outros pesquisadores agora acreditam que as construções circulares eram cobertas.
Eles baseiam essa conclusão em marcas no topo dos pilares que indicam que eles poderiam ter sustentado ou ancorado telhados. Para Thomas Zimmermann, arqueólogo da Universidade Bilkent, esses espaços tinham um caráter muito particular que refletia uma visão centrada no masculino, dominante na sociedade de caçadores-coletores.
Ele os imagina escuros e sombrios, com a luz bruxuleante de fogueiras iluminando os pilares em forma de T esculpidos que se erguiam sobre os homens reunidos em seu interior.
“É tudo masculino, masculino, masculino. É um teatro de horrores repleto de animais machos agressivos prontos para atacar”, diz Zimmermann. “Representa uma cultura de caçadores-coletores rígida, conservadora e dominada por homens.”
Nessa perspectiva, há uma razão para não haver vestígios de grãos domesticados ou ferramentas típicas do período Neolítico em Göbekli Tepe — de acordo com Zimmermann e Clare, eles eram proibidos.
As imagens ameaçadoras tinham o objetivo de manter os moradores de Göbekli Tepe sob controle. “As narrativas são muito importantes para manter os grupos unidos e criar identidade”, diz Clare. “Trata-se da promoção de uma identidade de grupo diante do avanço da neolitização.”
Lida dessa forma, a evidência sugere que funcionou, pelo menos por um tempo. Talvez os caçadores-coletores sedentários de Göbekli Tepe dependessem exclusivamente de gramíneas silvestres e da abundante caça das planícies férteis que se estendiam abaixo de seu assentamento, assim como seus ancestrais.
Enquanto comunidades em toda a região adotavam novos estilos de vida e tecnologias, o povo de Göbekli Tepe “olhava para trás e dava ênfase ao que havia sido, não ao que seria”, diz Clare.
Muitos estudiosos sugerem que pode ter havido bons motivos para essa resistência; em todo o mundo, a introdução da agricultura e da vida sedentária também trouxe superpopulação, mais doenças e pior nutrição para a experiência humana.
No fim das contas, porém, as mudanças do mundo se provaram insuportáveis. Por volta de 8200 a.C. , a ocupação de Göbekli Tepe cessou completamente.
Não há evidências de que as pessoas ali tenham gradualmente adotado grãos domesticados ou começado a criar cabras e ovelhas.
“Toda a arte e as narrativas estão lá para enfatizar essa tradição de caçadores-coletores em declínio”, diz Clare.
“Então, ela entrou em colapso. Isso explica por que as pessoas de lá não se dispersam aos poucos — elas simplesmente desaparecem.”
Se Clare e Zimmermann estiverem certos, Göbekli Tepe não é o início das cidades e da agricultura, mas sim a batalha final dos caçadores da Era do Gelo que se recusaram a aceitar as mudanças que viam ao seu redor.
“Não é o início do Neolítico, é o fim dos caçadores-coletores”, diz Zimmermann. “A ideia de um ponto zero, ou início de algo — o início da agricultura, o início da vida sedentária, o início da religião — precisamos abandonar.”
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Göbekli Tepe era um sítio neolítico ou não? Seria parte de uma civilização? Talvez não fossem tão diferentes de nós. Eram complexos, comunitários, contraditórios e capazes de construir grandes obras
Essa interpretação é controversa, principalmente porque milênios separam as ideias e a visão de mundo do povo que esculpiu as imagens em Göbekli Tepe da sensibilidade e imaginação modernas dos estudiosos.
“É impossível entender símbolos de 12.000 anos de forma tão direta”, afirma Horejs. Por sua vez, Özdoğan sugere que as esculturas de animais ferozes podem ter tido a intenção de proteger simbolicamente os santuários, e não de aterrorizar os visitantes.
E embora os restos de plantas sugiram que a domesticação de cultivos não fazia parte do conjunto de ferramentas de Göbekli Tepe, os grãos eram claramente um elemento de seu estilo de vida e dieta.
Dietrich analisou mais de 8.000 ferramentas de moagem do sítio arqueológico. Ela acredita que a grande quantidade delas e seus formatos refinados e padronizados sugerem uma comunidade de protoagricultores já familiarizados com as possibilidades culinárias que os grãos ofereciam.
“Eles já passaram da fase de experimentação”, diz ela. “Muito provavelmente, eram cultivadores.”
Pesquisas anteriores em outros sítios arqueológicos demonstraram que são necessários séculos de plantio e melhoramento genético intencionais para transformar grãos selvagens em variedades reconhecidamente domesticadas.
Portanto, a ausência de vestígios de grãos domesticados em Göbekli Tepe não é uma prova conclusiva de que as pessoas ali não cultivavam plantações.
Göbekli Tepe era um sítio neolítico ou não? Horejs afirma que essa talvez seja a pergunta errada.
“Processos socioculturais como esse não são de ‘ou um ou outro’ — são contínuos”, diz ela. “A vida de caçadores-coletores não termina imediatamente porque as pessoas começam a cultivar grãos.”
Os habitantes de Göbekli Tepe podem ter adotado partes do conjunto de características neolíticas, preservando elementos de seu passado como caçadores-coletores. Talvez tenham construído casas, mas as abandonavam regularmente para caçar as abundantes gazelas da região.
Apenas cerca de 10% do sítio arqueológico foi escavado até o momento, e como essas escavações se concentraram nos pilares em forma de T e nas construções monumentais, futuras descobertas podem exigir novas reavaliações.
Até lá, os monumentos de Göbekli Tepe devem servir como um lembrete de que nossos ancestrais distantes talvez não fossem tão diferentes de nós, afinal. Eles também eram complexos, comunitários, muitas vezes contraditórios e capazes de construir grandes obras.
Bibliografia
Curadoria Técnica e Análise Audiovisual: Conteúdo Bibliográfico e Audiovisual Selecionado e Validado por Dr. Sergio Almeida Loiola – CV Lattes/CNPq.
Archaeology Magazine
Underground scanning detects structures at the world’s oldest cult center.
Türkiye Today
Göbeklitepe, in Türkiye, reveals traces of rectangular dwellings alongside monumental structures.
- Lee Clare: Instituto Arqueológico Alemão, Departamento de Istambul, Turquia
Inspiring individuals and charismatic leaders: The crisis of hunter-gatherers and the rise and fall of invisible decision-makers in Göbeklitepe
Doi.org/10.4312/dp.51.16
Cambridge Archaeological Journal
Geometry and Architectural Planning in Göbekli Tepe, Türkiye
Doi.org/10.1017/S0959774319000660
Revista Time and Mind
Doi.org/10.1080/1751696X.2024.2373876
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